SU RELACIÓN CON LOS TOROS

Conviene tener en cuenta que nuestro insigne personaje no fue nunca aficionado a los toros, pero si tuvo que escribir mucho sobre ellos porque, al ser cronista oficial de los actos en los que estaba inmersa la Casa Real -entre ellos las fiestas de toros- debía describir lo acontecido en los cosos o plazas públicas a los que asistían.

Fueron muy celebrados estos sonetos taurinos suyos:

• “A la fiesta de los toros y cañas del Buen Retiro en día grande de nieve”.

• “Fiesta de Toros con rejones, al príncipe de Gales, en que llovió mucho”, festejo celebrado el 5 de mayo de 1623 en la Plaza Mayor madrileña para festejar la presencia del ilustre visitante inglés y que cayeron “chuzos de punta”. Carlos Stuart, príncipe de Gales, después coronado como Carlos I de Inglaterra, vino a Madrid para casarse con la princesa Ana, hermana de Felipe IV, pero no se llegó a un acuerdo entre las familias reales para que se celebrara la boda y se volvió a Londres con lo puesto.

• “Toreador que cae siempre de su caballo y nunca saca la espada”

• “Con la comparación de dos toros celosos pide a Sisi (¿) no se admire del sentimiento de los celos”.

En cuanto a sus obras de teatro con tema taurino cabe destacar:

• “El zurdo, alanceador”.

Su esporádica actitud contraria a la Fiesta era hija del clima social de aquella época donde se polemizaba continuamente sobre la conveniencia o no de la existencia de ésta. Más que enemigo declarado de esa arraigada costumbre, era un escéptico en cuanto a la existencia de toros, toreros, ganaderías, etc. y estaba en protesta permanente contra una sociedad enviciada con el espectáculo taurino que se desentendía de los verdaderos problemas que tenía España.

Viviendo durante los reinados de los tres Felipes (II, III y IV) hubo de asistir muchas veces a los toros acompañando a los tres monarcas que, por cierto, iniciaron con sus reinados una lenta decadencia social y económica del país.

Quevedo presenció corridas de toros a caballo y a pie y festejo de cañas en la plaza del Arrabal (1580) transformada luego por Felipe III en la actual Plaza Mayor (1619).

En carta al marqués de Velada del 17 febrero 1624 nuestro personaje le contaba que en una visita real al pueblo toledano de Tembleque “…el Concejo recibió a su Majestad Felipe IV con una fiesta de toros y su Majestad de un arcabuzazo pasó un toro que no lo pudieron desjarretar”.

Narra en su momento que en las fiestas de inauguración del palacio del Buen Retiro madrileño en 1633 “… se celebraron durante la Monarquía de Felipe IV no pocas fiestas de toros y cañas, y luchas de toros contra otras fieras, matando en estas don Felipe más de un astado con un arcabuz”.

En una de sus crónicas Quevedo celebra el tiro con que dio muerte a un toro el rey don Felipe IV y que reza así: “Ayer se vio juguetona/todo el arca de Noé/y las fábulas de Isopo/vivas se vieron ayer”, refiriéndose a la lucha de fieras celebrada en la plaza de La Priora el 3 de octubre de 1631

Quevedo era un colega peligroso

Parece aceptado que el Siglo de Oro de la poesía española estaba regido por tres monstruos de la rima hispana: Lope de Vega, Luis de Góngora y Francisco Quevedo. Está documentado también que durante el primer cuarto del siglo XVII los tres coincidieron viviendo en el llamado Barrio de las Letras de Madrid compartiendo los tres durante un tiempo tabernas y corralas con Calderón, Cervantes y Tirso de Molina.

Pero todo no eran amabilidades y golpecitos en la espalda entre ellos. Además de la conocida enemistad entre Lope de Vega y Luis de Góngora destaca sobre todo el odio declarado de nuestro personaje Quevedo por el poeta y canónigo cordobés Luis de Góngora. La Inquina llegó hasta el extremo de que Quevedo compró una casa de la calle Cantarranas en la que vivía Góngora de alquiler, sólo por el placer de ponerlo de patitas en la calle por falta de pago. Corría el invierno de 1625. Dos años después, fallecía Góngora de arterioesclerosis -enfermedad que sufrió durante muchos años- en la más extrema de las pobrezas. Por lo que se ve, nuestro amigo Quevedo no era precisamente una monja de la Caridad con sus conciudadanos.